مبے عرصے سے پھینک رہی ہے۔ سرڈینیا میں ، جہاں صدیو
راستے میں ، ایک چھوٹی انگریزی والی خاتون کی طرف سے ، ہمیں پلاسٹک کے کپوں میں "بلیک ڈرنک" (جو ایک نوجوان سرخ شراب ثابت ہوتا ہے) پیش کیا جاتا ہے۔ اس طرح کے بدصورت کنکریٹ ٹریک اپارٹمنٹ کی دوسری منزل کی بالکونی میں ، جو اٹلی کو کچلاتا ہے ، روایتی لباس میں ایک اور کالا گاؤن ، جرابیں ، بالوں والے بالوں والی - مسکراہٹیں جب وہ خاص طور پر لمبے عرصے سے پھینک رہی ہے۔ سرڈینیا میں ، جہاں صدیوں کے لوگ حیرت زدہ
باقاعدگی کے ساتھ نظر آتے ہیں اور رہائشی زیادہ لمبی ، صحتمند زندگی بسر کرتے ہیں ، ہم بہت ساری خواتین کو اس طرح لباس پہنے ہوئے دیکھتے ہیں۔ سب عمر رسیدہ ہیں۔ میں تصور کرتا ہوں کہ دس یا بیس سالوں میں ، لباس کا یہ طریقہ ختم ہوجائے گا۔ میں نے اسے سرزمین اٹلی پر نہیں دیکھا ہے۔
باربیجیا کا ہر گاؤں اپنے اپنے کردار رکھتا ہے۔ اوٹانا میں ، بوس کا کردار میموتھس
اور ایسوہادورس ، ہرنوں سے نقاب پوش ، بھڑک اٹھنے والے اینٹلرز کے ساتھ شامل ہوتا ہے۔
پریڈوں کا آغاز جنوری کے سینٹ انتھونی کی تقریب سے ہوتا ہے۔ جلد ہی بہار ٹوٹ جاتی ہے۔ چرواہے طویل موسم سرما میں ہونے پر شکریہ ادا کرتے ہیں۔ سبز چیزیں بڑھ رہی ہیں۔ پہاڑ تھوڑا کم مسلط نظر آتا ہے ، ایوے بھیڑ کے بچے گرا دیں گے ، سائیکل پھر سے شروع ہوتا ہے۔ مجھے شرمین الیکسی کی یاد دلائی جارہی ہے: "ہم سامن کی پوجا کرتے ہیں // کیونکہ ہم / سامن کھاتے ہیں۔"
اگر ابتداء گندے ہوئے ہیں تو ، یہ روایت یقینا ancient
ایک قدیم ثقافت سے پھوٹ پائی ہے جو جانوروں کو سخت سردیوں کے ذریعہ نشیبی علاقوں میں رکھتی ہے اور گرما گرم پہاڑی کی چراگاہ کی طرف لے جاتی ہے۔ اور اگر یہ خودکشی سائیکل عیسائی کیلنڈر کے ساتھ ہم آہنگ ہوجائے تو ، بہت کچھ بہتر. مجھے جان برجر کے مضمون "جانوروں کو کیوں نظر آرہا ہے؟" کی یاد تازہ ہو رہی ہے۔